الرأي نيوز : ما هي أحزاب المستقبل التي نريد؟

دانلود جدید ترین فیلمها و سریالهای روز دنیا در سایت 98Movies. اگر در جستجوی یک سایت عالی برای دانلود فیلم هستید به این آدرس مراجعه کنید. این سایت همچنین آرشیو کاملی از فیلمهای دوبله به فارسی دارد. بنابراین برای دانلود فیلم دوبله فارسی بدون سانسور نیز می توانید به این سایت مراجعه کنید. در این سایت امکان پخش آنلاین فیلم و سریال همراه با زیرنویس و فیلمهای دوبله شده به صورت دوزبانه فراهم شده است. بنابراین برای اولین بار در ایران شما می توانید فیلمهای دوبله شده را در تلویزیونهای هوشمند خود به صورت دوزبانه و آنلاین مشاهده نمایید.

الرئيسية

التاريخ : 2022-01-04

ما هي أحزاب المستقبل التي نريد؟

بقلم : نضال البطاينة

في مقالةٍ سابقة والتي كانت بعنوان:-" قراءةٌ في ماضينا وحاضرنا الحزبي"؛_ ،تطرقتُ لواقع حياتنا الحزبية بالماضي والحاضر ؛وقد خلصت المقالة المشار اليها – ومن باب الربط مع هذه المقالة- إلى أنَّ الأحزاب الأردنية "الآيدولوجية" والعقائدية والشمولية القديمة ،قد فقدت مشروعيتها السياسية بالنظر إلى ظروفنا الحالية وطبيعة تركيبة تلك الأحزاب. فقد كان هناك أحزاب ليست "وليدة" صناعة أردنية، فقد اشتركت مع شقيقاتها في دول اخرى فكرياً ومن حيث الثوابت والمرجعية ، ولكنها لم تُعطى المساحة الكافية هنا ليكتمل ظهورها.
فقد خلت الساحة حينذاك لحزبٍ واحدٍ فقط، استطاع خلال تلك الفترة بأن يكون الأكثر تنظيماً وتشبيكاً مع المجتمع (كونه كان منفرداً) ولكن على طريقته الخاصة، ويؤخذ عليه أنه لمْ يستطع وضع وتطوير سياسات وبرامج قابلة للتطبيق في كافة مناحي الحياة.

فنحن نحتاج إلى سياسات وبرامج إصلاحية اقتصادية واجتماعية وإدارية إلى جانب البرامج السياسية.

وجاءَ في المقالة السابق ذكرها من باب النُصح بأن تتم الإستفادة من جميع التجارب، وعدم محاولة إبعاد أيّ منها ، لأنَّ كلّ تجربة لها ما لها وعليها ما عليها، فمن الممكن أن نعمل على استبعاد السلبيات، وتعظيم الإيجابيات في تجاربنا القادمة.

أمَّا بالنسبةِ للأحزاب الحالية الأخرى ؛ والتي قاربت على الـخمسين أو الستين؛ فإنهُ يؤخذ على بعضها أنها أحزاب "أشخاص" ؛ فقيادتها غير "جمعيَّة" ، كما يؤخذ عليها عدم وجود سياسات وبرامج قابلة للتطبيق ؛ فهي أقرب لتجمُع بينَ أشخاص يجمعهم تقارب فكري أو شخصي ؛وهذا آخر ما نحتاجه.

إنّ بعض هذه الأحزاب إن لمْ تُصوب أوضاعها، وإن لمْ تضع رؤى وأهداف وسياسات واضحة وبرامج قابلة للتطبيق في كافة مجالات الحياة فستصبح جزءًا من تراث بائد ، وستكون غير صالحة للاستهلاك السياسي ،وعليها أن تحل نفسها أو تندمج إن لمْ تصوب هذه الأوضاع.

إنَّ التطوير والتقدم وإصلاح السياسة الأردنية والثورة الاقتصادية والمجتمعية والمؤسسية (الإدارية) تحتاج إلى نهضة ووثبة حزبية جديدة ، ما أعنيه من تصويب لوضع هذه الأحزاب ليس مجرد تصويب أوضاعها وفقاً للقانون الجديد، فهذا التصويب هو إجرائي ؛ ولكن ما تحتاجه هذه الأحزاب هو أن تُصوب أسلوبها وأهدافها ،و قد تضطر لمراجعة مبادئها وديناميكية وطريقة عملها ، وهياكلها وبُنيتها الداخلية، لتُنتج سياسات وبرامج قابلة للتطبيق، بحيث يمكن الإستفادة منها في جميع مناحي الحياة .

وعلى الصعيد الشخصي فأنا من مدرسة "أنَّ بناء البيت الجديد مكان القديم المتهالك بدلاً من ترميمه هو الحل الأنجع" ، فمهما حاولتَ أن ترمم ؛ فالوصول إلى أساسات البناء والتغيير بها هو موضوع أشبه بالمستحيل.

أحاول من خلال مقالتي السابقة _التي أشرت إليها في المقدمة_ ومقالتي هذه ومقالاتي القادمة أن أبني نوع من "السردية" وصولاً لسلسلة مُتكاملة ؛ تقودني ومن يقرأ لي إلى ماهية وشكل وجوهر الأحزاب التي نريد ، وذلك من خلال الإجابات على أسئلة تدور في ذهن كلّ مواطن في هذه المرحلة.

هذا ومن الجدير بالذكر أنَّهُ ليسَ بوسعي هُنا أن أطرح أُنموذجاً حزبياً جاهزاً ، و لا أن أجزم بأنَّ الوصفة التي ساطرحها هي وصفةٌ مُطلقة ، إنما هيَ عبارة عن تَصَوُّر لوجهة نظر قابلة للنقاش والمراجعة.

برأيي، فانَّ الأسئلة المطروحة حالياً على الساحة هيَ:
كيف سنقنع الشباب بالعمل الحزبي وهم ينظرون إلى ماضينا وواقعنا حزبيا؟ وذلك بعد أنّ ظهرت نتائج استطلاعات الرأي هنا وهناك مؤخراً ،
وما هو عمق التوعية بالعمل الحزبي الذي نحتاج ؟ وكم سنحتاج من الوقت؟
وما هي مواصفات أحزاب المستقبل ؟ وكيف يستطيع المواطن اختيار الحزب الذي يمثله؟

بلا شك فإنَّ " الحزبية" هيَ طريقنا الوحيد، وبالنسبة للمشكك بذلك فإنني أقول:- ما هو البديل؟ هل نبقى ندور في ذات الحلقة المفرغة:- ( مجالس نواب مشكك بتمثيلها بالنظر إلى نسب الاقتراع ، إلى جانب الأداء ؟وحكومة تذهب وحكومة تأتي بدون برنامج جاهز وقابل للتطبيق من اليوم الأول؟ ، والاكتفاء بالاختفاء وراء خطاب التكليف السامي؟ و غياب تراكمية وتكاملية العمل بين الحكومات المتعاقبة؟ )

نَخلُص إلى أنَّ ما نحتاجه هو أحزاب سياسية برامجية ، تُركِزعلى الاقتصاد بالدرجة الأولى ، بالتوازي مع الإصلاح الإداري والاجتماعي المطلوب ، و مواصلة العمل على الإصلاح السياسي .

إنَّ أول ما يحتاجه الحزب أو فكرة الحزب هو المباديء الأساسية، قبل الدخول في السياسات والبرامج أو أي شيء آخر.
إنَّ مباديء الحزب هي بمثابة الأصول الثابتة، الغير قابلة للتغيير و التبديل حال اعتمادها، ولا يجوز أن تخالفها أيّ من السياسات والبرامج لاحقا ، فهذه المباديء هي أشبه بأرضية تجمع أُطر الحزب و كوادره .. ؛ فمتى اتفق الأعضاء من قطاع خاص وخبرات حكومية وأكاديميين على هذه المباديء الأساسية ؛أصبح وضع السياسات والبرامج موضوع إجرائي وعلمي بحت (غير سياسي) تنتجه جلسات العصف الذهني والتحليل وتحديد أماكن الخلل والمقارنات المعيارية مع أفضل الممارسات ووضع "السيناريوهات" وغير ذلك.

إنَّ الجوهر السياسي لأحزاب المستقبل هو الانطلاق من مباديء مدنية وديمقراطية؛
_المدنية بمعيارنا الوطني وليس المستورد وتعني:- "الاحتكام إلى القانون وصون الحريات وعدم فرض الوصاية على المجتمع ؛إلاَّ وفق الدستور والقانون" _،.

ويجب أن تتحرر أحزاب المستقبل من" الفردية" و"الفاشستية" ، و سيطرة الاقلية .
وبرأيي أنَّ حزب المستقبل الذي تقل نسبة منتسبيه من الشباب عن الـ 70% سوف يواجه صعوبات لعدم مراعاته لتركيبة مجتمعنا "الديموغرافية" واحتياجات الشباب وتمكينهم.

فبالرغم من إتفاقنا جميعاً في ظل القيادة الهاشمية بشكل واضح لا لُبس فيه بأنَّ "الأردني هو كل من يحمل الرقم الوطني"، و بأنَّ الدستور الأردني قد ساوى بين الاردنيين جميعا، فهنا انتهينا من موضوع الحديث عن الهوية وتبقى سياساتنا وبرامجنا هي القادرة على أن تثبت كل ذلك.
إلاَّ أنَّ حزب المستقبل يجب أن يعكس "ديموغرافيا الاردن" بشكل دقيق ومدروس، من حيث العُمر والنوع الاجتماعي والأصول وغير ذلك.
وهنا أنصح القائمين على مشاريع أحزاب جديدة باستقطاب القيادات الشبابية والشباب بدلاً من النُخَب السياسية.

في مقالتي القادمة سوف أتطرق – من وجهة نظري- إلى ماهية الحدّ الأدنى منَ المباديء الأساسية التي يجب أن تتوافر بأحزاب المستقبل في ظل ظروفنا الراهنة.

حمى الله الأردن أرضا وشعبا وقيادة
Elbatayneh.nedal@gmail.com

عدد المشاهدات : ( 4110 )

تعليقات القراء

أضف تعليق


	الإسم
	البريد الإلكتروني
	نص التعليق

تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط ، ويحتفظ موقع 'الرأي نيوز' بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أو خروجا عن الموضوع المطروح ، علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .

مواضيع ذات علاقة